毛衣女神是谁车牌

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仍服逐蛇汤,四剂而愈。一剂痛安,再剂肠升,三剂全愈。

盖心肾不交,而玉门之关既易开,心肾易交,而玉门之关反难闭。 但金既畏火克,即宜发燥,何待火退金旺之时反现燥象。

吐泻之后,无津液以润肠胃,更有何气以运动四肢乎?脾胃之所弃,而脾胃仍肯容之乎?

夫胆属木,木中有汁,是木必得水而后养也。同群共济,发扬阳气之升,即有邪结无不散矣。

人有恣饮烧酒,大醉而死,其身体必腐烂臭秽。心无肾水之济,则心添其热,而肾水更耗,久则肾畏心之取资,坚闭肾宫,而心不得不仍返于心宫,无奈心无液养,而烦躁之念生。

 但此方必须多服为佳。气下于肝,则肝之气不散,而下克脾土,即无物相闲,尚留物不化,况原有难化之物,受于未惊之前,安得即化乎,此瘕所以生也。

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